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  • 青岩古镇多种宗教在这里共处

    前,各种宗教汇集于此,更使青岩成了“诸神云集”之地。时至今日,清岩镇境内还有本土宗教、佛教、道教、天主教、基督教等多种宗教,厚重浓郁的宗教文化全国罕见。   贵阳花溪青岩镇于明朝初期始成规摸,当时的...了迅速的发展和流传。一些外来的宗教文化在与本土文化互相碰撞中逐渐融合,成为当地老百姓日常信仰与精神生活的一部分。   宗教建筑 民族特色   在青岩,保留下来的结构完整的宗教建筑遍布全镇。皇家坡上...

    王伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372485034.html
  • 宗教心理学研究方法的分歧与整合

    理解方法等,未来的宗教心理学均会提供给它们合理存在的空间。无论何种方法,只要它能够解释宗教心理与行为,就是正确有效的方法,就可以拿来为我所用。  3、本土宗教心理学的建构。宗教心理学研究必须与其所属的社会、历史和文化联系起来。对中国宗教心理学研究而言,重要的是开展本土宗教心理学的研究,而不是照搬植根于西方基督教文化基础之上的西方宗教心理学。本土宗教心理学的研究,应在方法论和具体的研究方法上有所创新,...

    贾建萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015985424.html
  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(1)

    不会对荷兰莱顿大学著名汉学家许里和代表作《佛教征服中国》感到陌生。该书以西方人独特的视角考察了中国佛早期的历史,剖析了慧远以前的佛教传播过程,描述了西元四、五世纪初的中国佛教及其与中国本土文化的同化过程...又是相互联系的,既存在着一种文化向相邻地传输、扩散的一面,也存在着本土文化将外来文化吸纳、摄入自己体系的一面,在这里,传播与吸收是一个过程的两个不同侧面,其过程之特殊、之复杂,造成了类文化事业云蒸霞蔚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130449757.html
  • 从五种姓看唯识宗衰败的原因

    从五种姓看唯识宗衰败的原因  西南民族大学政治与社会学学院 李娅  内容简介:玄奘法师历尽艰辛创立了最具有印度本土风格的佛教派别唯识宗,该派学说理论精密艰深,内容复杂,可以说是所有中国佛教思想中最...涅粲思想发生了激烈的冲突。本文进而论证,其实与之冲突的,不仅是当时的佛教思想,而冲突更严重的是中国本土的人性论思想传统。所以,对唯识宗衰败原因的探讨,应该对如何处理两种不同文化的交融问题具有重大意义。...

    李娅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544961711.html
  • 试论佛、道、儒的冲突与调和对禅宗思想的影响

    提要】当一种文化移植到其他国家时,必然会和本土文化产生冲突。所以它必须改变自己的教义以适应新的环境。佛教在传入中国以后,佛、道、儒之间冲突不断,日渐调和,从而使禅宗从原有的厌世苦行的佛教转变为中国化的...自然地与中国传统的儒道文化产生了冲突,并相互影响,从而产生了具有中国本土文化特色的禅宗。  佛教从汉朝由印度传入中国,到魏晋南北朝时渐盛。禅门中土初祖菩提达摩入华,在南朝与梁武帝相言不契,而转道北方嵩山...

    李媛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063848853.html
  • 迎接佛教发展的春天——在2009汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

    ,对于本土文化,如儒家和道家思想,他们往往有很高的修为,在理解佛经方面能够做到左右逢源、触类旁通。 国宗局一司徐远杰司长致辞 第二阶段:繁荣鼎盛的夏季。魏晋南北朝的动乱,给社会民众带来莫大的疾苦,却促进了佛教与本土文化之间的深度融合,并随着民众的不断迁徙而得到广泛的传播。当整个国家再次走向统一与富强的时候,也带来了佛教的繁荣与鼎盛。在这个阶段,佛教以创宗判教为主要特征。...

    学诚法师

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19315693078.html
  • 学诚法师:迎接佛教发展的春天

    如道安与僧肇,对于本土文化,如儒家和道家思想,他们往往有很高的修为,在理解佛经方面能够做到左右逢源、触类旁通。 第二阶段:繁荣鼎盛的夏季。魏晋南北朝的动乱,给社会民众带来莫大的疾苦,却促进了佛教与本土...本土文化格义的局面中解脱出来,逐渐又回归到基本教义上来。比如,吉藏大师的“中道佛性”思想就受到了僧朗、僧诠、法朗的影响;智者大师的“三谛圆融”思想与慧文、慧思的思想一脉相承;法藏大师也直接继承了杜顺、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09013094052.html
  • 王立:佛经文学与古代小说母题比较研究

    的一项新成果。  作者别开生面,从古代小说中外影响的比较研究入手,着力在广泛涉猎材料,运用文学主题学的母题研究方法,旁征博引,集散归类。读了这部著作,我感到有这样几点值得肯定:  首先,立足本土,放开...过来的佛经故事的影响所致。书中作者采用母题集粹方法,以中国古代小说为本位,以比较文学的“影响研究”为观照,寻究出原来这些系列题材和描写竟是出自外域,至少外域是来源之一,就使得本土的材料有了新的阐发价值...

    王立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574258354.html
  • 论藏传佛教形成于赤松德赞时期

    本土文化相融合的重要表现,也是藏传佛教基本特征之一。  五、佛教造像本土化  宗教神祗的造像往往带有宗教发祥地人的相貌特征和当时的审美情趣及其本土的文化元素。佛教起源于印度,它的神灵体系的面孔装束具有印度人的特点。佛教传入吐蕃后,遭到了本土宗教苯教及其贵族大臣们的抵制和反对,吐蕃的百姓更是无人问津,究其原因就是对异己文化的排挤。赤松德赞为了消除这种文化隔阂,使吐蕃臣民对佛法生起信仰,命雕塑匠和画师们...

    洛桑开珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322165741.html
  • 格义与比附:播扬佛教

    作为最早一种融合印度佛教和中国思想的方法,对浸染本土思想甚深的魏晋士人形成广泛的影响。牟子是六朝佛教史上最早用“格义”方法播扬佛教的学者,然而对“格义”作最为详尽记载的是《高僧传·晋高邑竺法雅》,其文...金明馆丛稿初编》)。所以,简而言之“格义”就是用中国本土为人所熟悉的著作中的意义来比附解释印度佛经中最为繁琐深奥的精义。其二,“格义”法之所以生成的原因是衣冠士子们“未善佛理”,而这些士子“并世典有功”...

    孔祥军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514466872.html